管治哲學
馬嶽﹕其實，這不關高鐵的事……
【明報專訊】高鐵撥款爭議搞了這麼久，大概政府仍然搞不明白，這其實不關高鐵的事。
這是意識形態鬥爭呀！你們怎麼這樣都不明白？
反高鐵運動反對的，其實不是高速鐵路、不是669億的造價（不代表300多億便沒有人反對了），不單純因為影響了菜園村和其他居民（因為我相信沒有鐵路方案會不影響任何居民），更不是因為總站設在西九龍。我近日在想：如果是政府建議把總站設在錦上路，反對者一定會想到更多理由反對（可能會反過來問為什麼不設在市中心），並且會認為這是政府跟新界鄉紳勾結，將公帑補貼新界收地和發展新界，得益者只會是鄉紳等等。
反高鐵實反對管治意識形態
我不是說這些因素完全沒影響：政府對高鐵的很多計劃細節交代不清楚，給反對者提供了很多彈藥，也擴大了反對者的層面，但如果特區政府以為消除反對聲音的方法是提供更多有關高鐵的資料，便其實是「捉錯用神」。
反高鐵運動反對的，其實是整套管治意識形態和發展模式：是反對那種經濟發展至上、將土地還原為金錢價值的觀念；是反對那種自上而下的城市規劃決策；是反對那種只選擇性地提供資料，諮詢有關利益團體的形式化諮詢；是反對那種首先照顧土地利益和專業利益集團的資源分配模式；和反對那種永遠以經濟效益和增長作為所有社會政策的最高目標的管治哲學。這場運動，其實和西九、天星、皇后、一脈相承，並且會繼續承傳，以至擴大。
政府不能明白這場運動，正如他們沒有明白為什麼年輕人要保衛皇后碼頭一樣。觀乎這一兩星期政府不斷宣傳高鐵的經濟效益，是完全「牛頭唔搭馬嘴」的表現，就像不斷對一群回教徒說「耶和華是真神」一樣，不單完全失效，還要加深矛盾和反感。
政府上世紀一直用的那種發展模式、意識形態和管治哲學，對現時的抗爭者來說，合法性所剩無幾。那種一直用「整體經濟利益」合理化少數社群的犧牲、用高地價政策的房地產收益來補貼基建和集體運輸系統、用社區會堂式的諮詢而不是直接與受影響的社群對話的策略，當新一代社運根本不認同這些價值和程序時，政府根本無法說服反對者，也沒有方法解決矛盾，因為反對者開出的，是一張他們不能結的帳單。
政府要建立民主規劃過程和架構
政府要結帳，要建立一個民主的規劃過程和架構，不要自己做好所有的規劃，才「斬件」拿給不同的諮詢機構諮詢。諮詢的時候，不能遮遮掩掩隱藏最具爭議性或政治最敏感的部分（例如不告訴人會挖大角嘴的地底和影響西九的交通），而應該一早把方案主要利弊羅列來讓公眾可以比較，愈具爭議的愈要早作針對性諮詢。政策的原則，不能單以自己界定的「整體經濟效益」壓倒一切，要把哪些社群會受損、哪些團體會得益計算清楚並公告天下，並且考慮如何爭取受影響者的支持，或對他們作出補償。要求政府決策時不要以「經濟發展至上」的思維主導，筆者也同意是苛求了：現在的政府高官，除了這種簡單化的功利價值，根本不能說得上有任何社會政策的價值體系。
當政府不願意改轅易轍，改變既有的決策和發展模式，最後又選擇重彈舊調，出動建制權力，動員親政府的團體支持撥款、開動輿論機器重複「經濟效益」的論調，出動委任的行政會議成員批評立法會議員拖延，並且透過掌握立法會大多數通過撥款。這不但無助說服反對者，還造成另一層次問題：民眾很快認清問題的根源是政制不民主，結果將矛頭指向功能組別議員。就像元旦遊行，傳媒只放大了「80後」的主題，但其實遊行隊伍中有相當多頭髮斑白的參與者，除了支持民主外，帶著各種由骨灰龕至屏風樓、由重建到全民退休保障
的民生訴求，最後「萬佛朝宗」，全都歸結到政制不民主的問題上。
太浪費了
最近在認真看孫原和彭禹的作品，看了這段片，感到浪費，一個這麼出色的藝術家，卻找來這麼沒質素的記者，這種浪費，比我吃剩半碟午餐（平常都避免浪費食物）還要浪費。
彭禹说：“所有具有创造性的部分都是艺术，所有正在创造的人都叫做艺术家。”对于他们而言，艺术只是一个有趣的事业。“但是，”彭禹说：“这个有趣只是在很少的时间内。”孙原箴言：“生存之余，求而不得。”zx.findart.com.cn
从作品构思到进行大量的实验和技术解决方案，这不仅是孙原和彭禹的工作乐趣，同时也给观众带来莫大的体验乐趣。正如汪建伟所说，“当代艺术”最大的特性就在于可以让大家共享创造性。他说：“艺术其实并不复杂，尤其是‘当代艺术’，它并不是要让观众同意什么，而是让不同的思维方式在呈现过程中被观众体验和分享，分享艺术家的创造、经验和思维模式，由此形成一种对艺术的尊重。很多时候，事物并一定要求人们达成共识，关键在于是否能在尊重‘差异’下去讨论一个问题，而这种讨论又不一定当即就要有答案。”
以後的生活會是簡單的
人一生總會遇上一些奇怪的事、奇怪的人。不明白的事還真多，簡言及簡單地生活，或能避免誤會及是非。今年，將更專注現在努力中的工作，也希望能抽空創作及旅行。祝花盡心血的KLACK能順利出版。
壼口瀑布﹣﹣一個旅程的開始
「去黃河吧！」
「去黃河唯一的瀑布壼口，好嗎？」
From 香港九龍機鐵站 to 深圳機場：http://www.chinalink.hk/co_service_routes16.html 深圳機場﹣西安 9:15am 南航 西安七賢國際青年旅舍 一百五十元人民幣一晚 電話 029-87444087 ”七贤旅舍坐落在典型的中国四合院中，是西安唯一真正设立于历史建筑物的旅舍，建筑物建于上世纪初，距今已有百年历史。这里白墙青瓦、圆门直路，木质门窗、建筑错落有致。” 從西門走到東門買第二天到韓城市的汽車票 沒預售 半小時一班
2009年11月29日 雪停煤礦上 壺口瀑布 http://travel.mipang.com/18744/ 灰灰的天 靜聽河水澎湃的沖擊聲 「景色雖美 生命更可貴」 攀過圍欄走到石岸的最前端視黃河及黃土高原 再一次乘上了數小時汽車 在髒髒的汽車上睡著了 回西安 住 http://www.yhaxa.com/ 一百元人民幣一晚
2009年11月30日 驪山 「絕美絕美機緣湊你點鐵成金十分歡喜」 在城牆上踏單車 西安﹣深圳機場 黃崗﹣旺角﹣九龍城
香港國際詩歌之夜
“香港國際詩歌之夜”將於2009年11月26日至30日在香港舉辦。有七位來自四大洲的著名國際詩人參加，包括美國當代最重要的詩人之一加裏·施耐德 （Gary Snyder），美國散文詩人兼翻譯家艾略特·溫伯格 （Eliot Weinberger），阿拉伯語詩歌界的代表人物、埃及詩人阿赫穆德·海加茲（Ahmad Abdul Muti Hijazi），日本戰後一代的代表性詩人高橋睦郎、阿爾巴尼亞女詩人魯列塔·柳沙那庫（Luljeta Lleshanaku），德國詩人庫爾特·德拉沃特（ Kurt Drawert）和墨西哥最重要的女詩人卡羅·布拉喬（Carol Bracho）。與這一強大國際陣容相媲美的是用中文寫作的詩人，有來自中國大陸的翟永明、歐陽江河，來自臺灣的鴻鴻，以及住在香港的也斯、葉輝、胡燕青、廖偉棠和北島。
這將是有史以來香港規模最大的國際詩歌盛會。它將給香港人緊張忙碌的生活中帶來詩意，拓展香港正規教育中創造與想象的空間，爲香港成爲國際性的文化都市做出貢獻。
“香港國際詩歌之夜”將使用包括英文在內的多語種進行交流，出版詩歌手冊，以及配合朗誦的字幕，因而，這大門也是向在港的外國朋友敞開的。
“香港國際詩歌之夜”包括如下面對公衆的活動：
開幕朗誦會 時間：11月26日晚七時 地點：香港中文大學西部教學大樓LT4；
音樂朗誦會 時間：11月27日晚七時 地點：男拔萃書院禮堂
加里·施耐德專場朗誦討論會 時間：11月28日下午兩點三十分 地點：香港浸會大學何善衡校園查濟民科學大樓5樓
香港詩歌之夜——粵語專場朗誦會 時間:11月28日晚七時，地點：中文大學崇基書院黃瑤碧樓演講廳
閉幕朗誦會 11月29日晚七時 香港藝術中心
“香港國際詩歌之夜”是由香港中文大學東亞研究中心、中文大學文學院、香港浸會大學國際寫作工作坊、拔萃男書院以及中文大學新亞書院、大學圖書館系統共同主辦的。
Complaints Choir of Hong Kong
Project “Complaints Choirs Worldwide” (http://www.complaintschoir.org/) originated in UK, organized by 2 Finnish artist Tellervo Kalleinen and Oliver Kochta-Kalleinen. They launched a website to encourage people to form their own complaints choir. More complaints choirs are currently being initiated around the world and all has their own style in music and lyrics. And now, there is one in HK (http://hkcomplaintschoir.blogspot.com/)
臉上的境色
搬進西貢後，什麼事都漂亮，都快樂，縱使忙個半死，這好地方，總能令我舒泰。星期天，我們都嚷著要偷閒去效遊數小時，他建議去我們常經過看到的一個漂亮海灣﹣﹣企嶺下。
這是我們到步後看見的境色。那一片雲，映著他漂亮的笑臉。
周末的西貢，人很多，想找寧靜的地方漫步，就不要去那些熱鬧的小島，沿西沙公路行，會發現很多美好的地方，有溪澗、海邊、樹叢、小村等等，使人心定神閒的地方還真多。
拿起相機的我，不比他看到的多。那天他發現了不同的動物，最令我們驚奇的是游至腳邊的一尾小魔鬼魚。
有這麼的一位他，願意一起走，一起忙，一起偷閒，一起笑個不停，一起憐惜，算是走運了。現在，心裡安逸。
一片兩制 （文：葉七成）
一片兩制
文：葉七成
曾志偉慨嘆當«江湖»仍未能通過內地審查公映之際,已經滿街偷拍版的光碟。像«江湖»這部純粹描寫黑社會人物情仇的電影,的確難以通過內地嚴厲的電檢標準,他們會問:香港的警察怎麼了?竟然黑社會大廝殺也無人理會(全片只有林雪一個軍裝警察,還要讓余文樂搶了佩槍)。
內地要絕對「政治正確」–善有善報,惡有惡報(雖然現實與世界並非如此),所以香港電影工作者若想作品能在國內公映,必須遷就他們的電影標準,簡單的做法是利用剪接及重新配上國語對白,將敏感的場面(如性愛場面)剪去,改頭換面,或像«無間道»配上一另外一個壞人被繩之於法的結局,才能和廣大的中國觀眾見面。
這種改動難免會和導演最初拍 攝意願有所違背,像«大隻佬»換了名字«大塊頭有大智慧»在國內上映時,便被觀眾批為情節不通的爛片,但«大»片在香港票房報捷,而劉德華贏了影帝,令國內觀眾好生奇怪,直至看了香港版的DVD後,才發現他們看的«大塊頭»之內容和«大隻佬»有很大的出入。
«大隻佬»為了遷就電檢的另一標準,不能播放過於神怪之事,將所有關於前世今生的因果關係之情節全部去掉,劉德華非因看到因果才決定幫張柏芝,而是因為想起女朋友被殺而動了惻隱之心。但試問缺少了「因果」這重要主題,«大隻佬»還能是«大隻佬»嗎?憑該片奪得金像獎最佳導演的杜琪峰也不知國內版本是誰剪成那樣子的,但也理解投資者面對的制肘。
審查制度像個緊箍咒,令電影投資者步步為營,如何在不影響影片原意及進入內地市場兩者之間所取捨及調節 。雖然在金像獎頒獎禮中董建華已經急不及待上台邀功:說香港政府如何努力為香港電影拓展商機,但電檢這關口並不是CEPA可打破的經濟關口,而是意識形態的問題。在一國兩制下,港片獲得很大的拍攝自由度,但在商業投資的角度考慮內地市場,難免會影響創作自由或像«大塊頭有大智慧»侮辱了創作人的智慧及觀眾的知(劇)情權。
最近看了一個極端的「一片兩制」例子,古天樂及陳奕迅的電影«豪情»,在內地改頭換面變成正氣凜然的警方打擊黃業的火百合大行動電影«天羅地網»。
«天»的導演名字依舊是林超賢及陳慶嘉,基本上沿用了「淨化」後的«豪情»內容(刪去性感場面及粗言穢語),加入補拍片段,由李修賢及張延飾演的香港及內地警察如何搜集證據,證明古天樂辦的咸書背後和香港賣淫集團有關,而且涉及從內 地輸入性工作者!於是中港警方合作執行大規模反罪惡反色情大行動。
這改動不知是誰的主意,但也毫無疑問是港片有史以來最顛覆的一次「再創作」行為:對原本的意識形態作了一次徹底的反動,«豪情»本來是大學生拋開道德包袱出版黃色刊物繼而聲名大噪的故事,搖身一變成為掃黃電影,他們補拍的片段不知是早有預謀,還是創作人被逼迎合國內市場作改動時,索性「玩嘢」來個釜底抽薪的無聲抗議就不得而知,補拍的片段可完全不影響正常«豪情»的運作,因為沒有涉及«豪»的一眾演員,只有李修賢和張延新加入的情節。
無論如何,不知有心或無意,«豪情»和«天羅地網»肯定是在一國兩制下最值得研究,最反動及顛覆的一對作品,也向腦筋靈活的香港電影工作者致敬!
給七成兄：
在一間二手書店，買了一本一九九五年五月出版的《過渡》雜誌，保守地註明此雜誌為「試刊之二」，不知有沒有試刊之三、四、五．．．下次還得要問問你這本《過渡》的命運。雜誌內找來你一輯舊照片，相中的你，使我感覺到你的真「功夫」（爬磚及踢腿功 ），果然名不虛傳。但我還是希望親眼目睹，始終，作為攝影師，我是不會相信影像的。
